充满讽刺的4首诗词,告诉你穷人和富人,最

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在古代社会，由于门第观念太深，所以很难实现阶级跨越，所谓上品无寒门、下品无士族，这就造成了贫富差距如滚雪球一般，越来越大，这是一种虽不合情理、却又十分正常的社会状态，诗人们也经常会通过描写穷人和富人巨大的生活质量差异，来讽刺社会现实。

朱门酒肉臭，路有冻死骨

《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐·杜甫劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。

这应该是描写贫富差距最出名的一句诗了。

豪门贵族，过着神仙般的日子，有美人伴舞、有貂皮取暖、有金盘玉器盛放食物、吃的都是驼蹄羹汤，香橙、金橘这些奢侈的食物，这些食物散发出诱人的芬芳（一说是美食多到吃不完，都放臭了），而路边的穷人却因冻饿而死，这是多么强烈的对比。

这首诗字，每句5个字，共有句，可想老杜当时看到这一场景，有多少血和泪，才会写出这一鸿篇巨制来控诉和揭露残酷的社会现实。

十户手肼胝，凤凰钗一只

《古宴曲》唐·于濆（fén）雉扇合蓬莱，朝车回紫陌。重门集嘶马，言宴金张宅。燕娥奉卮酒，低鬟若无力。十户手胼胝，凤凰钗一只。高楼齐下视，日照罗衣色。笑指负薪人，不信生中国。

肼胝（piánzhī），指手上的老茧。

通过描写贵族的宴会，来表现贵族生活的奢靡，前四句写赴宴的场景，你看这些贵族的仪仗队，打着羽扇、穿着华服、骑着骏马，穿梭在京城的大街上。

中间四句写宴会中，贵族们在侍女的服侍下，尽情享乐，反观穷人，要十户人家辛勤劳作，把手上老茧都磨起了，才能换来一枝贵族用来装饰的凤凰钗。

最后写贵族酒足饭饱后，穿着华丽的服饰，站在高楼上，指着门下的劳动人民嘲笑道：哈哈，真是难以置信，世上竟然还有这样的（穷）人？

这首诗，不仅体现了贫富差距之大，更辛辣地讽刺了贵族有钱人，荒淫无度为富不仁的丑恶嘴脸。

遍身罗绮者，不是养蚕人

《蚕妇》宋·张俞昨日入城市，归来泪满襟。遍身罗绮者，不是养蚕人。

北宋诗人张俞的《蚕妇》，一首课本诗。

一个养蚕为生的妇女，进城卖蚕丝的所见所感，开开心心去卖蚕，哭哭啼啼回家来，为什么？因为真正能穿得起丝绸衣服的人，不是辛勤劳动一辈子的养蚕人，而是那些不用干活，只需要享乐的贵族有钱人。

这就是当时的社会现实，贵族（剥削阶级）不劳而获，穷人（劳动阶级）却衣不蔽体，短短20个字，通过对巨大的社会贫富差距的描写，既体现了作者对劳动人民的同情，更表达了对剥削阶级的不满。

是岁江南旱，衢州人食人

《轻肥》唐·白居易意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云。樽罍溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢州人食人！

这是白居易组诗《秦中吟十首》，这整组诗，都充满了对社会现实的揭露和讽刺，特别是《轻肥》这一首。

你看这首诗，共16句，其中前14句都是在写富人的生活，他们飞扬跋扈，骑着高头大马，穿着代表着身份的服饰，互相攀比夸耀着去赴宴，宴会上，珍馐美味、美酒佳酿罗列成山，一顿饱食之后，神气愈发骄横跋扈。

极尽描写贵族的奢侈骄纵之态后，笔锋一转，仅用两句结尾，却让人感到强烈的震惊和和悲哀，因为在这些贵族沉迷于酒池肉林的时候，江南刚刚遭遇了一场大旱灾，老百姓苦不堪言，衢（qú）州甚至出现了人吃人的恐怖局面。

俗话说，穷在闹市无人问，富在深山有远亲。不信且看杯中酒，杯杯先敬有钱人。在贫富差距过大的古代社会，人自然而然被分为三六九等，上等人和下等人简直生活在两个世界，那些贵族“笑指负薪人，不信生中国”，岂止是贵族不敢相信，当我们读着这些诗的时候，不也会被诗中所描写的现状震惊吗？

这些诗，都通过强烈的对比，把两种截然相反的社会现象并列在一起，既反应了封建社会的不公、对劳动人民的迫害，又真实反应了生活，不论在文学价值上，还是在历史价值上，都是难得的瑰宝。