何以为家你为什么想指控你的父母

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“你为什么想指控你的父母？”

“因为他们把我带到了这个世界。”

这是《何以为家》中法庭上年仅12岁的赞恩与法官的对话。

电影的导演是来自于黎巴嫩的娜丁·拉巴基，她自身便成长于战争与混乱之中，更能懂得在战乱中成长的孩子身处于怎样的痛苦之中，艺术来源于生活，她借鉴生活本身拍摄了这么一部反映战乱难民生活，涉及社会与人性的电影。

这不像是一个精心撰写的故事，更应该说是取材于生活的纪录片，真实再现了难民、贫穷、边缘人口的艰辛人生。而这短短的两个小时，根本不足以描绘出真实世界百分之一的残酷。那是无法摆脱的绝望和痛苦，多少人苦苦挣扎，也跳不出一出生就带着的枷锁。

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在《何以为家》中，主人公是由医生鉴定为大概12岁的赞恩，之所以如此强调，是因为他随父母从叙利亚逃难到黎巴嫩，没有身份证明，又因为父母生了太多孩子，已经无暇顾及除温饱以外的事情。

他们没有床睡，没有足够的毯子盖，也经常饿肚子，小小的孩子饿的时候只能靠糖水过活。

赞恩生命里唯一的温暖就是11岁的妹妹萨哈，当萨哈初潮时，赞恩冷静地帮她收拾，教她如何隐瞒这件事，因为初潮意味着萨哈可以结婚了。

赞恩想帮助妹妹摆脱命运，却于事无补。最终，父母为了有地方可以住，还是将自己的女儿萨哈嫁给了房东的儿子。

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心灰意冷的赞恩逃离了家庭，在游乐场遇到了来自叙利亚的单亲妈妈泰格斯，她独自抚养不到一岁的儿子尤纳斯，后因签证到期被羁押。赞恩带着尤纳斯艰难生活，靠买卖药品、毒品交易和自制饮料赚钱，但终在一次次失望中放弃。他想离开黎巴嫩，到美好的瑞典或土耳其去。

为了换取身份证明去往瑞典或土耳其，赞恩找到中间人阿普洛（实为人贩子），并把尤纳斯“转交”给他换取所需费用。人贩子告诉赞恩，需要身份证明才能离开，于是赞恩再一次回到了家中，可这一次回去，赞恩得知了一件令他痛不欲生的事：

他的妹妹萨哈，在出嫁两三个月后便怀了孕，大出血而死。

他一怒之下持刀伤了房东的儿子，被判处五年监禁。面对处罚，赞恩波澜不惊，因为比起能为妹妹报仇，这些都不算什么，又或许他的生活本来就很糟糕，他已经习惯了。

赞恩之所以要起诉父母，是因为妈妈探监时说：“我怀孕了，你会有一个弟弟或妹妹，如果是女孩，会让她叫萨哈。”

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未成年女孩被迫出嫁，这仍是当今这个世界会发生的残酷事实，这些女孩没有任何人权可言，她们仅仅被当做是工具，标价处理，所受到的待遇，难听却现实的说，比牲畜还不如。

然而，他们的父母却仍旧标榜自己是爱着孩子们的。

“想想，家里什么都没有，孩子只能喝糖水，要是杀人放火能让孩子们活下去，我早就干了，他们都是我的孩子，轮不到别人指责我，那是我的身上掉下来的肉。”他们所说的爱，就是让一个刚满11岁的女孩儿嫁人，让12岁的儿子无书可读四处打工，让其他子女喝糖水熬过饥饿，然后在孩子死后立马又怀孕，还打算将死去孩子的名字给肚子里的那个，认为那是上帝的补偿。他们，只不过是自私而又怯弱，不负责任的大人，根本不配为人父母！

比起伤心，赞恩更多的是愤怒，因为父母至始至终都觉得自己没有错，尽管这一切都是因为他们，所以他把父母告上了法庭。

在法庭上，爸爸说自己也是像赞恩这样长大的，却没有犯错，所以他觉得赞恩犯法与他无关。而妈妈则觉得自己本身就是奴隶，任何人都没有资格指责她。

房东也没有因为自己的老婆年纪轻轻死于大出血而有所反思，他说自己的邻居和后妈，都是小小年纪就结婚的，她们都活得好好的。

所以这不仅是萨哈一个人的悲哀，更是身处这种环境中所有女性的悲哀，我们无法想象在这个世界上，究竟还有多少这样的女性，在人生还未开始时，就被迫嫁做人妻，受尽折磨。

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赞恩虽然只有12岁，但思维方式和做事风格却已然是个不折不扣的大人，他能冷静地处理妹妹的初潮，学习大人吸烟的样子，敏锐地察觉出房东的不良企图，并且以扔掉其给予妹妹的东西作为反抗。

但是不管他怎么表现得像个大人，他也只是一个孩子，所以他眼睁睁看着妹妹被卖掉束手无策，遇到穿着“螳螂侠”衣服的老爷爷时目不转睛，也会被游乐场所吸引。

那么，大人和小孩的划分标准是什么？是年龄还是生活？

虽然赞恩的生活一团糟，但他努力地在改变，他羡慕校车里的孩子，他渴望读书识字，当他鼓起勇气向父母提出时，被父亲粗鲁地拒绝，母亲虽然觉得可行，却是因为看中了上学能带来的既得利益。所以他只能认命，尽管受教育权是国际人权公约中明文规定的一项基本人权。

不管妈妈表现得多么不像一位妈妈，每天对其施以暴力和辱骂，赞恩的内心依旧天然有着对于母爱的亲近与渴望，这可能是每个人都逃脱不掉的俄狄浦斯情结，所以他把游乐场女性雕像的衣服扒开，露出具有女性象征的乳房。

赞恩虽然从小没有享受过父母的关爱，但他对失去妈妈的尤纳斯却极为照顾，他的善良或者说责任感很大程度上来自于他的感同身受。

可赞恩一直想努力抗争的命运，最终把他变成了他所讨厌的样子，他因为难以承受生活重担，还是将尤纳斯卖给了人贩子，虽然会因此伤心、自责，却也只能屈服。

赞恩的命运悲剧很大程度上是因为大人们的理所当然和不思悔改。

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当然，电影的成功离不开赞恩的精湛演技，很多观众也都惊叹于赞恩的演技，男主赞恩的扮演者是赞恩·阿尔·拉菲亚，年出生于叙利亚。由于叙利亚连年战争，与之相近的黎巴嫩成为难民的避难所，赞恩和父母也逃难到此，就像电影呈现得那样，全家挤在没有床的小房间里。

赞恩是在街头玩耍时被导演选中，12岁的他拍摄《何以为家》时并不识字，连自己的名字都不会写。电影在国际上获得认可，赞恩也因出色的演技摘得土耳其金橘奖最佳男主角奖，全家人因此得到联合国的援助，移民挪威。

对于这样一位饱受磨难的小男孩来说，用“幸运”二字可能过于残忍，但是对于很多孩子来说，他无疑又是幸运的。最起码赞恩有了身份证明，有了属于自己的床，也会接受良好的教育，这样的未来怎么都会比身受战乱和贫困的过去幸福很多。

而没有那么幸运的孩子呢？他们依旧生活在战争、饥饿和父母的暴力中，在街头卖着劣质的自制饮料。

对于这样一个充满了混乱的地方，一个人生充满了绝望的故事，影片采用大段的纪录片式的拍摄手法来讲述，比如跟拍、手持和第一视角的拍摄手法，展现环境与人物内心的变化。

因为无论是战争带来的流离失所，还是亲子关系的冷漠淡薄，苦难都已经达到了极致，原原本本地呈现出来，已经超过了人们的接受范围，无须太多的电影技巧来渲染和烘托。

影片不仅是要把真实的世界展示给观众，比如战争的可怕，贫穷的残忍和难民的安置，它更想探讨的是，在由大人导致的满目疮痍的世界和生活里，孩子应该怎么办？

如果说战争带来的伤害是普通的父母们无法控制的，那么是否可以做到让孩子感受到来自父母的关爱，来自家庭内部的温暖。而不是生而不养，养而不教。

这就是女性导演在拍摄影片时，所具有的独特的柔软与细腻，极具人文主义关怀。

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拉巴基拍摄《何以为家》是为了反映黎巴嫩残酷的社会现状，所以她选用具有该种生活经历的素人演员，正如她所说：“因为许多演员不识字，甚至也不太能看懂剧本，所以我要求他们自由发挥，让他们在镜头前演真实的自己，而不是演别人。”

而以12的小男孩赞恩为主角来展开讲述，是因为：“黎巴嫩现在有一两百万难民，其中流浪儿童占了很大比例，我希望能以电影的形式为这些人做点什么。”

目前看来娜丁·拉巴基确实做到了，她不仅彻底改变了赞恩的生活，也使世界对于儿童特别是难民营儿童有所了解。因为要想帮助他们，使他们的生活有所改变，第一步就是要了解他们的生活。

让世界明白这不是电影艺术的夸大，不是故意地耸人听闻，在我们享受生活的绚烂多彩和父母的细心呵护时，世上还存在着炼狱般的地方，生活着没有希望的人们。

最后，配上赞恩的一句话：

“我希望，无力抚养孩子的人，别再生了。”