南山石窟与宝顶山石窟,精致的造像为佛教艺

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与北山遥遥相望的便是南山，旧时称广华山，坐落在大足县南2公里处。南山还有一个十分优雅的美誉，即“南山翠屏”，之所以享有这样的美誉，是因山上有成片的绿树，再加上金橘的香气，构成了一幅美丽的山林画。南山石窟是在南宋时期开凿的，里面的造像题材全部是道教题材，达五百多尊。现存的窟龛有“三清洞”、“圣母龛”、“龙洞”、“真武洞”等五个主要窟龛，南山石窟连这五个主要窟龛在内，共编有15号窟龛，而在这五个主要窟龛中，以“三清洞”最为出名，也就是编号为5号窟龛。除了这些道教造像外，还有大部分碑碣题记，都可称得上是上等作品，其中以《何光震饯郡守王梦应记碑》最具价值，刻于南宋淳祐七年（年），记载了四川东部在南宋晚期被蒙古军队攻掠后，当时社会政治历史的基本情况，保存了许多珍贵的史料。

三清洞为平顶方形中心塔柱窟，开凿于南宋绍兴年间。洞内的主要造像题材是“三清”、“四御”。所谓“三清”就是指居于清微天玉清境的元始天尊，也称天宝君；居于禹余天上清境的灵宝天尊，也称太上道君；居于大赤天太清境的道德天尊，也称太上老君。而“四御”就是指玉皇、紫微、勾陈、后土。这“三清”“四御”在道教中有较高的地位，是被供养的主要神像。

位于窟内正中立有一根柱子，柱子正面有浅龛，造像由上下二层组成，“三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清太上老君）”就刻在上层正壁上，左右两侧壁上分别刻有玉皇大帝、紫微大帝。“三清”的造型大体相同，都盘膝坐于莲台上，身穿道袍，头戴莲形束冠，三绺长须很有个性。玉皇大帝和紫微大帝的造型大体也相同，都坐于龙头背椅上，头戴冕旒，手捧玉珪。下层左右两侧壁分别刻有勾陈大帝、后土皇祗，与玉皇大帝、紫微大帝一样，这两尊造像也坐于龙头椅上，头戴冕旒，手捧玉珪。除了柱子的正面有浅龛外，在左面壁上同样也开有上下二龛，位于上龛是玉皇大帝巡游图；下龛是春龙起蛰图，不仅造像生动自然，而且场面规模也很大。三清洞内除了这些道教所供养的主要神像外，还有三百文尊呈立式、神态各异的应感天尊像，以及象征黄道十二官的动物及人物。

宝顶山，又称香山，坐落在大足县城东北方位。旧时，这里是一片大丛林，现在便是宝顶山石窟的所在地。宝顶石窟不仅规模宏大，而且内容也很丰富，里面的造像保存较完好，囊括了许多晚期石窟的艺术特征，具有较高的欣赏价值。有关宝顶石窟开凿的时期，在当时有许多不同的说法。其中，最有代表性的说法有三种，但这三种说法中的营造者都是围绕着两个人而产生的故事。一种是唐宣宗大中九年（年）由柳本尊主持开凿；另一种是唐、宋年间由柳本尊、赵智凤主持开凿；最后一种是宋代时期由赵智凤主持开凿。之所以说这三种说法更具代表性，是因宝顶石窟中造像的人物服饰，器物，碑碣和建筑式样，及艺术风格更接近三种说法中的时代造像风格。在三种说法中，最为让人可信的是宋代时期开凿的。无论是唐代开凿也好，宋代开凿也罢，无可否认，这些精致的造像又为佛教艺术增添了无限的辉煌。

宝顶石窟摩崖造像据考证是在南宋淳熙六年至淳祐九年（年——年）开凿的，以形若马蹄的大佛湾为主体，小佛湾为中心。大佛湾全长达五百米，高达十多米，现存造像达三十多尊，布置精美，内容衔接，大多刻于东、南北三面的悬崖上，好像一幅巨大的画卷。此外，还有碑刻七通，题记达十多则。从大佛湾和小佛湾的功能上讲，又可分为内道场和外道场。内道场便是小佛湾，它是密宗信徒专修所用的道场；而外道场便是大佛湾，它是供善男信女参拜祈福，显密双修的俗讲道场。

宝顶山大佛湾摩崖造像，内容丰富、集中，由左右两部分组成。左边是禅宗造像，有牧牛图、圆觉洞、辟支佛等；右边是理教造像，题材繁多，如护法神、八十八佛、千手观音、毗卢道场、父母恩重经、佛报恩经、极乐图、广大宝楼阁等，其中，最为典型的是护法神、千手观音。护法神是天王、金刚、地神的总称，他们的职责是护持佛法。因此，一般在庙宇门口都置有护法神。这里九尊威武的执仗药叉整齐地列成排，并配成八大部，也称“八大”。左边依次排列有大黑天化现守土神、毗摩质多罗阿修罗王、罗刹鬼王、持瞢财王。大黑天三头六臂；毗摩质多罗阿修罗王善于幻术，双手剥面皮；罗刹鬼王手执贼人脑袋；持瞢财王，手执黄鼠狼。右边依次排列有大速疾力迦楼罗王、风天持国乾闼婆王、善慧摩喉罗迦王。大速疾力迦楼罗王，手执猫头鹰；风天，手执风扇；持国乾闼婆王，手执宝刀，头发直立；善慧摩喉罗迦王，左手持蛇，右手握拳。位于左右两侧中间的便是站立的佛陀化现的“妙色那罗延执金刚神，他手中拿剑。这九尊执仗药叉有善也有恶，善就是指慈祥善良的清净佛子，恶就是指威严的金刚。八大部下面刻有兔、羊、猪、猴、犬、牛，它们的职责不仅表示昼夜六时，而且还有一个很重大的任务，即巡守这庄严的石刻道场内外。也许有人会深思，既然是八大部，何来九尊护法神。据《华严经》第一卷《世主妙严品》中记载三世间开始，有了八大部的有情世间，山神树神的器世间，还有正觉世间，为表正觉世间的重要性，佛陀化执金刚神居其中，因此才刻有九个护法神像。

观音是最受人尊敬且深受人们喜爱的菩萨之一，以大慈大悲著称。在不同的地方或不同的场面，观音不仅有不同的造像，而且名称也各不相同，甚至多达三十多种。相传观世音曾发下誓言，要以大慈大悲、普度众生为己任，并表示在众生没有修成正果以前自己绝不先成佛。后来因为各种原因她感到世事艰辛，自己实在无法承担这个重任。当她的这一念头刚一萌发，身体立刻断成42段，她苦不堪言，这时观世音的老师无量光佛赶到，将观世音的42段碎片合在起，放在一朵大莲花上。用自己的法力使她的灵魂又重新回到体内，且抚摸着并劝慰观音“要坚持、相信自己，这个愿望，以佛的智慧和力量是可以实现的”。当无量光佛的话音刚落，观世音所分裂的身体顿时合为一体，身躯不仅变大而且手臂上又长出了40只手臂，而且40只手上又分别长出一只眼睛，变成了现在的千手千眼观音了。

宝顶山大佛湾还有一处摩崖造像，即“释迦涅架”，俗称卧佛像。这尊造像是在南宋时期雕刻的，规模十分宏大，侧身高达七米多，半身像长三十多米，可称得上是世界上最大的半身石刻佛像。卧佛像的身边还有许多半身举哀弟子相伴。在宝顶大佛湾大大小小所有的窟龛中，最有特色且造像题材新颖的应属第16号窟龛，这个窟又称“天罚龛”，名字的由来也许是与龛中的造像题材有关。与其他窟龛不同的是，这个窟龛并没有选用佛教造像，而是以传说中天上的神仙为造像主题，如风伯、雷公、电母、云神、雨师等五尊主要天神。总体上说，这五尊天神是儒教造像，之所以称为儒教造像。是因为自秦汉以后，中国原始宗教的天神，都被称为儒教之神。