在大马士革,修复贝特法希和这座城市的犹

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东道主像舞台上的运动员一样住在大马士革老城。你可以看到他们透过城堡的城墙窥视，在奥马耶清真寺照顾信徒。在主集市狭窄的通道中，他们在香料市场中叫嚣，在马店和拜占庭柱廊之间纵容。

你可以看到他们。奥斯曼总督阿斯阿德·帕沙·阿齐姆在他的宫殿——马穆鲁克宝藏——的萨拉米里克接待来访者并听取请愿。对面是安达卢西亚的一名商人，他从比萨为一套波斯陶瓷提供纺织品。在“病人之家”，一群外科医生聚集在金橘树下，讲授托莱多(西班牙)最新的肩胛骨技巧——一种占卜方法。在成堆的柑橘类水果中，在店主之间聊天，嚼着阿拉伯糕点的是狡猾而有魅力的穆阿维亚——哈里发本人——他的权威如此稳固，只有一个保镖陪伴着他。但是旧大马士革的真正权力中心——事实上，在整个帝国——离旧犹太区的阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·阿明·本·哈伦街只有几百码远。那就是贝特·法希，拉斐尔·法希的宏伟宫殿，成功的银行家和奥斯曼帝国的首席财务顾问。拉斐尔和他的哥哥海姆收税资助了大叙利亚的粮仓、铸造厂和学院，而他宫殿的地下金库保存着支持帝国硬币的黄金。直到他的家庭在19世纪中期悲惨解体，拉斐尔·法希——被称为“埃尔·穆阿利姆”，或者老师——不仅仅是叙利亚著名的杰出和繁荣的犹太社区的领袖；他是奥斯曼世界中最有权力的人之一。

哈坎·洛克比任何人都清楚这一点。作为一名建筑师，他给自己分配了一项史诗般的任务，让贝特·法希恢复昔日的辉煌，他一直在与一大群鬼魂一起工作——拉斐尔、他的兄弟和他们的大家庭、宫殿的客人和仆人——从他的肩膀上窥视。“法里斯控制了大叙利亚的所有财政，”洛克蒂说。“他在支付帕夏的薪水。他任命了州长。这座房子是大马士革所有房子中最重要的。

年前往西班牙学习伊斯兰艺术的叙利亚人鲁克比蒂和他的妻子雪莉·迪克斯玛致力于对庞大迷宫般的拜特·法希进行忠实的修复——从接待室雕刻的希伯来语铭文到庭院里的桔树。他们的目标是在今年夏天完成这项工作，并在不久之后将其作为豪华精品酒店推出。这是世界上居住时间最长的城市之一更广泛的复兴的一部分。虽然经济繁荣正在将大大马士革转变成一个拥有五星级酒店和购物中心的现代化大都市，但这座古城仍忠于自己。别墅和马店正在被精心修复，并被改造成餐馆、咖啡馆、客栈和艺术沙龙。甚至通常缺席的市政府也开始行动了；城堡已经完全翻新，露天市场狭窄街道的狭长地带也安装了煤气灯。

这次觉醒的中心是贝特·法希，它占地平方英尺。房间几乎完工，配有聚光灯和中央供暖系统，很快接待大厅将被密封在玻璃天棚下，以保护客人免受城市污染和昆虫的侵害。(这是洛克蒂对现代性的一个让步。地窖酒吧将沿着宫殿的整个北侧延伸，它将成为大马士革固定不变的外籍人士青睐的饮水处。然而，这是有代价的；宣传当地叙利亚艺术家的室内设计师迪克斯曼说，同一名工人被蝎子咬了三次。但是，虽然贝特·法希可能很快会在昂贵的房间里接待国际电影明星和名人政治家，但它远不止是一个商业企业。穆斯林洛克蒂和基督教徒、荷兰出生的迪克斯玛正在执行一项既具有美学意义又具有普世意义的使命。叙利亚犹太人的历史就像贝特·法希镶嵌大理石的地板一样郁郁葱葱和复杂，始于地中海的一端，止于地中海的另一端。几个世纪以来，大马士革一直是各种宗教和种族融合的重要组成部分，这使得大马士革成为世界上第一个商业和文化城市。

几十年来，犹太人区一直是常年混乱的主集市的一个沉默的继子。在以色列的建立和随后的战争之后，它的公寓和摊位都被居住在其他地方的家庭锁上了。

今天，叙利亚犹太人社区的遗迹在大马士革由大约30多名老人组成，在北部城市阿勒颇更少。叙利亚残余犹太人的领袖艾伯特·卡梅奥愉快地回忆起鲁克比介绍自己是拯救贝特·法希的人的那一天。“我以为他疯了，”卡门欧在工人们为准备绘画打磨石墙的喧闹声中说道。“但是后来我想，‘如果他能成功又有什么关系呢？’现在，看看这个奇迹。

像许多西班牙裔犹太人——包括法里斯人——一样，卡梅奥植根于摩尔西班牙，在几个街区外的一所房子里长大。他记得他的父母告诉他关于法里斯和皇宫的故事，以及它的图书馆是如何向任何想阅读其众多书籍的犹太人开放的。Cameo和他同时代人的回忆帮助了Roukbti的恢复。还有19世纪游客的书面描述，如著名的旅行家和东方学家海丝特·斯坦霍普夫人，她描述了宫殿的五个内庭院、富丽堂皇的镀金墙壁和镶满金的咖啡杯。约翰·威尔逊是他那个时代著名的圣经学者，他把这座宫殿描述为“有点像一个村庄……[，有六七十个灵魂”。法院周围房间的屋顶和墙壁非常华丽。”威尔逊描写了法希家族的盛情款待，并详细描述了宫殿图书馆，包括公共图书馆和拉斐尔的私人藏书，细节令人钦佩。然而，为了恢复的目的，这些叙述缺乏深度。洛克巴蒂和迪克斯玛只有一个视觉来源描绘了顶点的贝特·法希：古典主义画家弗雷德里克·莱顿爵士在年对宫殿主庭院的描绘。这部名为《采集香橼》的电影描绘了一个穿着奢华长袍的女人，看着服务员把从桔树上摘下的水果掉落到一个小女孩裙子伸出的下摆里。石柱被漆成杏色和蓝色相间的条纹，拱门被漆上复杂的陶瓷图案。

这是一个迷人的场景——与年鲁克比买下它时贝特·法希的情况相去甚远。(作为一名成功的巴黎建筑师，洛克蒂在几个合作伙伴的帮助下出资购买。)像大部分被疏散的犹太人居住区一样，这座宫殿也是棚户区居民的巢穴。十几个家庭，大部分是巴勒斯坦难民，住在许多房间的每一个房间里，根据叙利亚法律，洛克蒂花了六个月的时间才把他们买下。几十年前，法里斯人用作他们私人会堂的主接待大厅被抢劫者洗劫和焚烧。甚至喷泉也被挖走了。在真正的工作开始之前，又花了六个月的时间清理多年来被忽视和掠夺的瓦砾和碎石。

只要有可能，Roukbti和Dijksma都从土著人那里获得资源来完成他们的工作。这些石头是在当地开采的，尽管有些大理石是从土耳其和意大利进口的。用于再现贝特法希标志性赭石和天蓝色的颜料粉末是从附近的商店获得的。他们招募了几十名年轻工匠，从头开始修复或再造精心雕刻的木质天花板、大理石地板和精致的壁画。“很难找到他们，”洛克蒂说，他有着艺术家的随和态度和一头浓密的灰色黑发。“即使那样，我也必须一直在他们上面。但现在他们技术高超。这就像一所完成学业的学校。”该工地具有考古挖掘的质量和感觉。贝特法希的地基始于亚拉姆语时期在罗马建筑典型的更精确的砖石结构下切割的一层粗略凿成的石头。在法里斯人于年从奥斯曼帝国首都君士坦丁堡来到这里之前，这个地区被黑青石的普通住宅占据。在费迪南国王于年将犹太人驱逐出西班牙之后，他们在君士坦丁堡居住了两个世纪。

“他们带着钱来了，”洛克蒂说。他们与奥斯曼当局有着强大的联系.这是持续了大约年的强大叙利亚王朝的黎明。在拿破仑·波拿巴年进军巴勒斯坦期间，海姆·法希被犹太历史学家认为是团结阿克里的犹太人进行了成功的抵抗。然而，一场野心勃勃的帕夏在年杀死了他，拉斐尔领导的报复袭击以他兄弟所罗门的去世而告终。尽管海姆去世了，法里斯家族在接下来的20年里将享有无与伦比的财富和权力，拉斐尔将担任苏丹国的司库和大臣。但他的命运在年被家庭与一名方济各会修士涉嫌谋杀的关联毁掉了。大马士革几名最著名的犹太人在此事上被捕，包括一名法希家族成员，并通过高级外交官和官员的斡旋——一直到埃及和黎凡特的流氓奥斯曼统治者穆罕默德·阿里——清除了他们的不法行为。然而，这件事对法里斯人来说是一个致命的耻辱，他们分散在世界各国的首都。

至少，洛克蒂希望拜特·法希的重生能够拯救叙利亚的犹太遗产——如果不是法希人自己的话。根据卡梅奥的说法，已经有两批来自国外的犹太人参观了这个网站，他渴望接待更多的人。“这所房子遭受了太多痛苦，”他说。“它的回归非常重要，不仅对叙利亚的犹太人如此，对所有叙利亚人也是如此。”